材料一 工业化需要科学技术推动，工业化时期是善于学习的时代……为了不让文化落后拖住工业化的脚步，1928年秋,苏联政府掀起了群众性扫盲运动……全党和全国人民积极投入文化和技术的学习热潮中。从1929年至1939年,熟练工人增加了9倍，工程师增加了5倍多。苏联人民文化、技术水平的提高为社会主义工业化装上了加速器。
工业化时期，苏联处在资本主义世界的包围中，是一个威胁与机遇并存的时代。1929年，正当苏联轰轰烈烈地进行工业化的时候，经济危机的飓风席卷了资本主义国家。斯大林巧妙地利用了由于生产过剩、资本主义国家之间竞争残酷和矛盾尖锐的时机，货比多家、少花钱多办事,成为当时世界市场上西方先进设备最大的买主。仅1932年,世界机器设备出口的一半被苏联买回家。同时，斯大林利用西方科技人员过剩的行情，招聘来了许多西方著名的技术专家。
——《世界历史纪录片》
材料二 ……无论苏联最高领导层在“改革”方面唱的调子多高,他们也不想按照邓小平先生的做法，进行大规模的农业改革，达到中国式的“自由化”的程度，虽然情况很明显，苏联的农业产量大大低于它的勇于冒险的邻邦。(见下图)
1950～1984年苏联、中国粮食产量的比较
——[美]保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
(1)至1937年，苏联工业总产值位居欧洲第一、世界第二。根据材料一并结合所学知识，分析苏联的工业化建设为什么能取得如此大的成就?(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出A时间段中苏两国经济分别出现什么问题?并分析造成这种共同原因。(8分)
(3)根据材料二并结合所学知识，指出B时间段中苏两国粮食产量的变化趋势；并分析出现不同趋势的原因。(8分)
“比较”是确定事物之间相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题：
材料一：中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维•米勒、韦农•博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二：中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？
（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度？西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同？
材料三：“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成汤才是民主。
“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》
（3）材料三中出现了古代东西方世界对“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的不同？
（4）中华民国建立时，除西班牙、葡萄牙殖民地外，世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。
阅读下列材料，回答问题。(24分)
无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题:
材料一 知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。——王阳明《传习录》
材料二 王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》
材料三 当时(1517年)还是维登堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说:“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》
(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。(8分)
(2)根据材料三并结合所学知识,概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”?由此引发的宗教改革运动给欧洲思想界带来了什么影响?(10分)
(3)综合以上材料并结合所学知识,概括指出王守仁和路德思想的相似之处。(6分)
阅读材料，完成下列要求。
材料中国现代化运动源于中国优秀分子（引者注：包括开明士大夫阶层、新型知识分子集团、广大民众）的雪耻图强的意识，源于追求国家的“权力”与“财富”。而要雪耻图强，乃在使“中国之为中国”有可能，亦即维持中国之“认同”，主要是指“传统”在中国现代化中之“正面”或“负面”功能；而要追求“权力”与“财富”，则要使“中国之为中国者”有所“变革”。近代以来，中国秀异分子自觉不自觉地环绕“认同”与“变革”这两个观念。每人所赋予“认同”与“变革”在现代化过程中的分量是不同的，这就多少影响、规约了中国现代化的发展型态。 ——摘编
运用材料中所述的现代化理论，选取中国近代史上的一个重大历史事件或现象，加以论述。
论述要求：简析背景，概述内容，运用材料中所述的现代化理论进行评价。
中国自近代以来，先进的中国人“向西方学习”经历了由“器物”到制度”再到思想理论的过程。下表列举出了近代向西方学习的先进的中国人，请归纳指出他们学习西方的指导思想、倡导的运动、取得的主要成就和他们的思想特点。（每空1分，共10分）
| 代表 |
指导思想 |
兴起的运动 |
主要成就 |
思想特点 （学什么） |
| 曾国藩、李鸿章 |
近代化开端 |
|||
| 康有为、梁启超 |
思想启蒙 |
|||
| 孙中山、黄兴 |
辛亥革命 |
|||
| 陈独秀、李大钊 |
新文化运动 |
思想解放 |
思想彻底反封建 |
(14分) 历史上的货币流通反映了一定时期的历史现象。
材料一沃德·巴特雷在《1450一1800年世界银决流动》中说“整个殖民地时期（1492年到1820年），西班牙从美洲殖民地榨取的白银超过40亿比索，即14万多吨。”而据厄尔·汉米尔顿的研究，就有约2亿比索通过明朝在马尼拉一带的贸易站流向了中国，36亿比索则流向了西欧诸国，差不多又有一半流向了中国，而西班牙自己仅存2亿比索。
——摘编自[德]贡德-弗兰克《白银资本》
材料二 1933年，美元贬值约30%。1944年，美、英、中等44国通过《联合国家货币金融会议最后决议书》，规定美元与黄金挂钩，各国货币与美元挂钩，确立了美元为中心的资本主义世界货币体系。1973年，美元贬值10%，各国放弃与美元挂钩的固定汇率。
请回答：
（1）在新航路开辟问题上，有人形象地比喻西班牙“替人做嫁衣裳”，请结合材料一及所学知识简要说明其含义。
（2）结合所学知识，分析说明流入西欧诸国的36亿比索的白银“差不多又有一半流向了中国”的原因。
(3)根据材料二和所学知识，分别从材料中的三个时代背景分析美元发生变化的原因。