通常情况下，修改宪法都以前一部宪法为基础。1982年，我国修订宪法时，邓小平等一些领导人主张不能以1975年或者1978年宪法为基础，而应该以1954年宪法为基础进行修订。这一主张从侧面说明（ ）
| A．宪法的修订要敢于突破传统思想的束缚 |
| B．1954年宪法确定的若干原则一度被破坏 |
| C．“文革”时期宪法修订违背了社会主义原则 |
| D．1982年宪法是我国治国安邦的总章程 |
金文中的“封”字，写作
或
，“邦”字写作
。意为划定疆界，植树为帜，建筑城堡，驻军守土。其反映的制度是（）
| A．分封制 | B．禅让制 | C．王位世袭制 | D．嫡长子继承制 |
“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。…倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”该条文实质上
| A．反映了政府尊重民意 | B．抵制了列强侵略活动 |
| C．破坏了中国司法主权 | D．维护了中外友好关系 |
太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争，它的出现有利于中国近代化，能够支持此观点的史料是( )
| A．曾国藩在《讨粤匪檄》中哀叹：“中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽” |
| B．《贼情汇纂》记载：“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润，十指无茧者，恒指为妖，或一见即杀” |
| C．《天朝田亩制度》规定：“凡天下田，天下人同耕” |
| D．洪秀全著书《原道醒世训》，宣传“皇上帝是唯一真神，上帝面前人人平等” |
以下对《资政新篇》的评价，正确的是
| A．是几千年农民反封建斗争的思想结晶 |
| B．具有鲜明的资本主义色彩 |
| C．是太平天国的革命纲领 |
| D．具有平均主义色彩 |
当《南京条约》签订后，清朝官员董宗远上奏反对，他说：“国威自此拟矣，国脉自此伤矣。乱民自此生心矣，边境自此多事矣。”他反对签约的出发点是
| A．维护封建统治秩序 | B．维护清朝民族利益 |
| C．维护国家独立自主 | D．学习西方技术 |