罗马法规定，法定继承不得和遗嘱继承并用。凡是遗嘱有效时，就不使用法定继承。只有在死者生前没有立遗嘱，或者所立遗嘱不符合法律规定，或者所立遗嘱上所指定的继承人已经先于立遗嘱的人死亡或拒绝继承时，才可按法定继承办理。这一规定
| A．带有一定的习惯法痕迹 |
| B．体现了遗嘱继承的优越性 |
| C．完善了遗产继承的制度 |
| D．有效地维护了私有财产权 |
马克思说： "新思潮的优点就恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。" 这表明，马克思主义的诞生是（ ）
| A． |
新旧理论的杂糅相济 |
| B． |
在否定传统中预知未来 |
| C． |
在批判中继承和创新 |
| D． |
新旧世界的渐进式结合 |
"风雪里一个满身乌黑的小东西，'扫呀，扫呀'在那里哭哭啼啼！……'因为我原先在野地里欢欢喜喜，我在冬天的雪地里也总是笑嘻嘻'。" 英国诗人威廉·布莱克在《经验之歌》中用组歌描绘了扫烟囱孩子，从侧面反映了工业化初期的英国社会。这首诗歌（ ）
| A． |
以浪漫主义风格表达不满情绪 |
| B． |
以现实主义笔触揭露社会黑暗 |
| C． |
以现代主义手法表现自我追求 |
| D． |
以印象主义技巧展现真实历史 |
1787 年，美国制宪会议经过长达四个月的激烈辩论，通过了联邦宪法，各州批准宪法情况见下图。据此可知，当时的美国（ ）
| A． |
联邦体制确立经历艰难历程 |
| B． |
各州的矛盾和分歧已经消除 |
| C． |
南方与北方处于对立的状态 |
| D． |
邦联政治体制尚未正式建立 |
美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者（ ）
| A． |
推崇罗马神权统治 |
| B． |
利用宗教表达诉求 |
| C． |
否定天主教会教义 |
| D． |
主张灵魂自我救赎 |
"以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的'贵族'，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。" 这意在说明雅典（ ）
| A． |
国家官员不再履行管理职责 |
| B． |
民主政治提高了公民素质 |
| C． |
国家事务应由贵族最终决定 |
| D． |
公民教育有利于处理公务 |