“事实证明，有关所有权的一切现代法法制，无论实在实体或者程序方面都未超过罗马法既定的基本范畴。”这说明罗马法（ ）
| A．涵盖了现代法制的基本内容 |
| B．包含了商品生产社会的大多数法权关系 |
| C．设定了所有权的全部可能性 |
| D．适用范围限于私有制高度发达的社会 |
在近代有人曾说：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。唯是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来却又说：“物质文明不高，不足阻碍社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是
| A．民族资本主义的迅速发展 | B．俄国十月革命的胜利 |
| C．五四运动的爆发 | D．中国共产党的成立 |
哥白尼、伽利略和牛顿等人，对近代欧洲的科学革命都卓有贡献。对此“革命”正确认识的是
| A．他们的理论为人类辩证地看待世界提供了途径 |
| B．他们的学说使巫术等迷信行为销声匿迹 |
| C．他们的理论揭示了宇宙运行的真理 |
| D．他们的理论肯定了人类以理性面对世界的态度 |
马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了 ……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬
| A．上帝的权威 | B．因行称义 | C．先定论 | D．因信称义 |
翟振明在《启蒙反思的可能误区》这样认为，真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。这说明启蒙思想家
| A．认为理性会影响历史的进程 | B．忽视理性思考对未来的影响 |
| C．认为社会进程影响理性产生 | D．认为理性有助于解决社会问题 |
明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权利欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于
| A．因循死板的八股取士 | B．蓬勃发展的商品经济 |
| C．传统道德观念受冲击 | D．专制腐朽的王朝政治 |