中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是（ ）
| A．墨子 | B．孟子 | C．朱熹 | D．王守仁 |
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点()
| A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质 | B．忽视了雅典民主的时代性 |
| C．有助于还原雅典民主政治的历史真相 | D．历史真相不明，难于评价 |
公元前5世纪中期，罗马成文法诞生。其中第十一表规定：“禁止贵族与平民通婚”。该法是( )
| A．《十二铜表法》 | B．习惯法 |
| C．万民法 | D．《民法大全》 |
实行民主制的雅典城邦被称作是“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典城邦的主人是( )
| A．全体奴隶主 | B．除奴隶之外的全体成年男性 |
| C．除奴隶和外邦人之外的成年男性 | D．从事工商业的成年男性 |
在政治文发展史上，古代雅典留给人类最大的遗产是()
| A．平等和自由精神 | B．完善的法律制度与法律体系 |
| C．民主的理论与实践 | D．中央集权的政治制度 |
雅典民主是一种直接民主的典范，但实际上民主也是有限的。有资格入选古雅典陪审团的是( )
| A．成年雅典男性公民 | B．奴隶 |
| C．外邦人 | D．雅典妇女 |