自上世纪20年代以来，在美洲大陆上，哥伦布纪念日便是纪念欧洲与美洲首次碰撞后，产生新的混血种族及其文化的节日，并被人们称为“种族之日”。这里纪念的是( )
| A．发现新大陆的英雄 | B．开启美洲历史的新篇 |
| C．世界开始走向整体 | D．文明的交流与碰撞 |
有人说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在十九世纪中叶面临很不寻常的历史环境。内部事务万分火急，至于西方则可以暂缓两步。”这里的“内部事务”主要是指（）
| A．太平天国运动 | B．满汉官僚的矛盾 |
| C．义和团运动 | D．洋务派与顽固派的矛盾 |
《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是（）
| A．第二次鸦片战争 | B．中法马尾海战 |
| C．中日甲午战争 | D．八国联军侵华 |
费正清在《中国：传统与变迁》中写道：“我们在重新审视鸦片战争时，也很有必要将之放入现代历史发展大潮的背景中进行考察。……如果不是英国，那么别的国家也会这么做的，至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其他什么商品，这只是历史的巧合罢了。”下列对该材料的理解准确的是
①鸦片战争的爆发是历史的巧合②鸦片成为引发战争的原因是个偶然③鸦片战争的爆发与世界历史发展大潮密切相关
| A．①②③ | B．②③ | C．③ | D．①② |
为了维护人类社会的正义、公平，追求文明社会的和谐发展，人类创造了法律。被恩格斯称为“第一个世界性法律”的法典是（）
| A．中国的《秦律》 | B．《查士丁尼民法大全》 |
| C．《法国民法典》 | D．英国的《大宪章》 |
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（）
| A．从文明传承的角度阐释历史 | B．史学是当代人的历史认识 |
| C．以探索的精神研究历史 | D．史学无需穷尽人类文明的历史 |