研究民俗的学者都注意到中国的亲属称谓系统十分繁复精细，如男性长辈称伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等；女性长辈称伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上反映了（ ）
| A．“家国一体”观念的影响 |
| B．“非我族类，其心必异”的排他心理 |
| C．尊崇血缘亲疏宗族观念的影响 |
| D．尊卑贵贱等级观念的思想盛行 |
《史记》中记载：“（楚庄王十六年，公元前598年）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故杀之也。已破陈，即县之。”，“（秦惠文王十三年，公元前312年）攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。”从中可以获得的信息有
①春秋战国时期，许多诸侯国内已经设置郡、县
②春秋战国时期，实际上是分封制与郡县制并存
③诸侯国往往在新征服的土地上设置郡县
④春秋战国时期，郡县制取代了分封制
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
《吕氏春秋》记载:“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反应了
| A．财产继承的原则 | B．宗法制的基本原则 | C．任人唯才的要求 | D．兄终弟及的传统 |
古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自
| A．官名 | B．爵位 | C．谥号 | D．行业 |
中国古人以“社稷”指代国家。其中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代
| A．重视祭祀 | B．土地是最重要的财富 | C．以农业为立国之本 | D．粮食结构以谷物为主 |
“史学虽不是史料的单纯排列，史学却离不开史料。理论虽不是史料的单纯排列可以产生，理论并不是原形一摆，就算成功了的。中国社会史的理论斗争，总算热闹过了。但是如不经一番史料的搜求，特殊问题的提出和解决，那进一步的理论争斗，断断是不能出现的。”上述材料要表达的是
| A．理论建构离不开史料 | B．史料学可以取代理论 |
| C．理论无益于史 | D．史学研究即是史料学 |