关于下图会议的表述，错误的是( )
| A．1944年在美国的新罕布什尔州召开 |
| B．苏联、中国没有派代表团参加 |
| C．会议通过了《布雷顿森林协定》 |
| D．在此会议的基础上形成了新的世界货币体系 |
马丁·路德说：“一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。”马丁·路德说这番话的目的是为了宣扬：
| A．上帝的权威 | B．因行称义 |
| C．因信称义 | D．先定论 |
“善是人类内的灵魂，世界上没有人没有自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是：
| A．普罗泰格拉 | B．苏格拉底 |
| C．亚里士多德 | D．柏拉图 |
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映：
| A．资本主义萌芽时期个性解放的要求 |
| B．封建君主专制统治的腐朽和没落 |
| C．资产阶级反封建的要求 |
| D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了：
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是：
| A．墨子“兼爱”思想 |
| B．孟子“性善论” |
| C．老子“无为”思想 |
| D．董仲舒“天人感应”学说 |