儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A.不以人助天 |
B.制天命而用之 |
C.天地不仁,以万物为刍狗 |
D.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
下图为某学生绘制的“中国民族资本主义经济发展曲线图”。该图中有一处明显错误,它是
A. A—B段 | B. B—C段 | C. C—D段 | D. D—E段 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以旧卫新的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于
A.林则徐迈出师夷长技的第一步 | B.洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案 |
C.洋务派开启中国近代化的步伐 | D.维新派第一次提出学习西方政治制度 |
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出:“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一的时期,是从1500年以前时代的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。”不能佐证这一观点的是
A.新航路的开辟 | B.欧洲国家的对外扩张 |
C.工业革命密切了国际交流 | D.英国确立了殖民霸权 |
科技史专家丹皮尔认为,以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就”。后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究“开始走到实际的应用与发明的前面,并且启发了实际的应用和发明”。下图所示上述两类发明,属于后者的是
①珍妮纺纱机②蒸汽机③电灯④汽车
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
从18世纪起,欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备及交通工具的改造或发明”,所以“19世纪的人口大量集中到城市”。该论述在“因为”到“所以”之间缺少的必要条件是
A.自由主义思潮兴起 | B.马克思关于阶级斗争学说的影响 |
C.新型工厂制度产生 | D.传统精密制造业吸引投资意向 |