1986年5月，香港《广角镜》杂志曾记载一位台湾老兵的一段话:“在长达30多年的岁月中，凛于严厉的禁制，我们将人性中最大的需求，压在心灵深处，只在深夜梦回之时，放枕痛哭。多少人等不及见到家人，客死台湾，饮恨终身。”此呼声（ ）
| A．有利于打破两岸交往的坚冰 |
| B．表明台湾民众支持和平统一 |
| C．说明了“一国两制”深入民心 |
| D．直接促成两岸“三通”的实现 |
17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（）
| A．宋明理学的深化和发展 |
| B．资产阶级民主思想的兴起 |
| C．对儒家思想的全面否定和批判 |
| D．儒家思想在新的历史条件下的发展 |
王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” “心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是 （）
| A．目的是为了加强人的道德修养 | B．体现了“知行合一”的认识论学说 |
| C．正确揭示了认识与实践的关系 | D．认为良知是存在人们心中的天理 |
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）
| A．民本思想 | B．仁政思想 |
| C．礼法并重 | D．礼治为先 |
从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）
| A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |
用音乐美术特有的艺术形式，用不同流派表现不同的时代特征和精神风貌。下列说法不正确的是（）
| A．现代主义美术：毕加索《格尔尼卡》 |
| B．民族乐派：柴科夫斯基《天鹅湖》 |
| C．印象派绘画：莫奈《日出印象》 |
| D．现代主义音乐：贝多芬的《英雄交响曲》 |