南宋杭州富阳县“重于粪桑，轻于壅田”，称“备田不耕，一枝桑必争护”。粮食生产“仅支半岁，半岁所食，悉仰商贩”。由此可知（ ）
| A．南宋杭州不适于农业生产 |
| B．土地集中导致缺粮问题 |
| C．当地的市场意识相对浓厚 |
| D．工商业阻碍种植业发展 |
普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言( )
| A．关注人类道德 | B．批评苏格拉底 |
| C．探究社会正义 | D．否定神的意志 |
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调( )
| A．数的对称是艺术的价值取向 | B．万事不以神的尺度为标准 |
| C．以人的尺度来衡量世间万物 | D．外在的美胜过内在的美德 |
公元前5～前4世纪的希腊，出现了一批收徒取酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的主题是( )
| A．自然界 | B．客观事物的本质 |
| C．“神”的本质 | D．人和人类社会 |
公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是( )
| A．他们失去了研究、探讨自然的兴趣 |
| B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高 |
| C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界 |
| D．城邦的发展使人的作用和价值得到体现 |
称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为( )
| A．希腊最早进入奴隶社会 |
| B．希腊涌现出了众多的哲学大师 |
| C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 |
| D．希腊人最早研究自然哲学 |