（·江西景德镇期末）整个18世纪成为 “理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（ ）
| A．由神和自然转向人类 | B．与上帝直接对话 |
| C．追求思想自由和理性思考 | D．批判神学统治 |
1907年俄国社会民主工党第三次代表大会决议指出：“国内政治制度和经济发展的要求极不适应……革命的客观历史任务还没有解决。”文中“革命的客观历史任务”是
| A．反帝反封建 | B．反对外来侵略 |
| C．推翻资产阶级临时政府 | D．推翻沙皇专制统治 |
阅读欧美18—19世纪大事年表（部分）。对这一时期欧美社会的分析和说明，符合历史实际的是
| A．这一时期历史发展的主题是社会主义革命 |
| B．推翻资本主义制度的物质条件已具备 |
| C．资本主义尚处在不断上升和发展时期 |
| D．社会主义运动的发展客观上阻碍了资本主义制度的不断完善 |
《复兴之路·千年变局》中记载：“在鸦片战争爆发之前，……一位中国文人汪仲洋这样描述西方人：“他们的长腿不能弯曲，因而他们不能奔跑和跳跃，他们碧蓝的眼睛畏惧阳光，甚至在中午不敢睁开”。就连在广东抗敌前线的林则徐也相信“只要断绝了对西方人茶叶和大黄的供应，他们就会因为消化不良而死。”这种荒谬认识源于
| A．重农抑商政策 | B．君主专制统治 | C．天朝上国思想 | D．闭关锁国政策 |
英国皇家学会会员钱乘旦教授认为：“法国大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后法国就确立起议会制度，不再发生革命了。”这段阐述中凸显了
| A．革命的风暴到此结束 | B．资产阶级共和派完全掌握了政权 |
| C．各政治派别认同了宪法的价值 | D．经济发展直接导致政权突变 |
英国君主立宪制国家确立以后，在世界的另一地区也发生了革命，政治家埃德蒙·伯克曾这样评价说：“这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区，出现了一个新的类型的新国家。”材料中“新的类型的新国家”指
| A．通过资产阶级革命实现共和的国家 |
| B．摆脱罗马天主教会控制的国家 |
| C．将启蒙思想家主张变为现实的国家 |
| D．将代议制政体变成现实的国家 |