公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ）
| A．民主政体下希腊人不受法律约束 |
| B．古代希腊人没有任何法律观念 |
| C．智者学派反对法律对人的约束 |
| D．智者学派忽视了社会道德建设 |
雅典公民希米奥出身于商人家庭，他在家里接受私人教育，其父母主要关注的应该是
| A．逆运算能力 | B．外语水平 |
| C．学校考试成绩 | D．思维能力和表达水平 |
为庆祝新中国成立60周年，某导演筹拍一部电视政论片《建国初期的政治建设》。下列
题材可以入选该片的有
| A．区域自治开新篇------香港特别行政区的成立 |
| B．以和平代替武力----------《告台湾同胞书》发表 |
| C．长期共存，互相监督-------人民民主统一战线进入新的发展阶段 |
| D．独立自主，不结盟---------新中国外交工作的开端 |
1955年在一次国际会议后，一位美国记者说：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”周恩来能够改变这次会议航向的主要原因
| A．和平共处五项原则 | B．反帝反霸的不结盟政策 |
| C．“求同存异”的方针 | D．维护联合国权威的原则 |
中国近代有人认为：“王者称为天子，不过取尊称云尔，实则凡人皆天之子也。”“人君与千百万万国民合为一体，国安得不强？”“日本变法，以民选议院为大纲领。夫人主之为治，以为民耳。以民所乐举所乐选者，使之议国政，治人民，其事至公，其理至顺。”这种观点实际上主张
| A．君民共治天下，建立代议制的民主政治 |
| B．取消君主制，使凡人与王者的地位平等 |
| C．设立民选议院，建立资产阶级共和国 |
| D．让民选君主治理人民，使国家富强 |
词语出现频率的高低可以反映国家政治经济生活的变化。以下最有可能属于1912年的高频率词组是
| A．黄花岗、武昌起义、皇族内阁 |
| B．二十一条、罢市救国、民主科学 |
| C．民国、约法、宣统退位 |
| D．八国联军、赔款、拳乱 |