“圣经的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱一切危害人生的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对圣经的认识体现了（ ）
| A．人文主义 | B．因行称义 |
| C．信仰得救 | D．理性主义 |
决定下表中企业走向的主要因素是（）
1875—1884年洋务派创办煤矿企业状况
| 企业名称 |
开办年份 |
停办年份及原因 |
创办人 |
| 直隶磁州煤矿 |
1875 |
1883退股 |
李鸿章 |
| 湖北兴国煤矿 |
1875 |
1879经费无着 |
盛宣怀 |
| 台湾基隆煤矿 |
1876 |
1892亏损 |
沈葆桢 |
| 直隶开平爆矿 |
1873 |
李鸿章 |
|
| 徐州利国驿煤铁矿 |
1882 |
1886亏损 |
胡思燮 |
A．外国资本主义的入侵
B．自然经济的抵抗
C．封建官商合办的经营方式
D．民族资本主义的发展
“产业革命的实质，既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是用竞争取代了先前主宰着财富的生产和分配的中世纪规则。”下列选项对材料中“产业革命实质”的认识最准确的是（）
| A．机器生产取代手工劳动 | B．重视调整经济结构 |
| C．强调生产重于消费分配 | D．确立自由市场制度 |
18至19世纪，欧美作家写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文学作品。他们擅长运用比喻、拟人化等修辞手法宣传其主张，如“地球是人类的母亲”，“动物都是人的朋友”等等，“他们谋求一种隐喻以把好的纯朴的自然状态与（假设的）邪恶的人类行动和科学工业世界的败落及世界观相对比。”这些作品主要表达（）
| A．对科学发展的期盼 | B．对理性社会的追求 |
| C．对自然风光的向往 | D．对工业文明的担忧 |
云南腾冲在清朝是中缅贸易的“丝棉之路”。史料载“海禁未开，凡闽粤各商贩运珠宝、玉石、犀角、一切缅货，皆由陆路而行，必须过腾境，以故市镇乡场栉比鳞次，询西南一巨区也”。这体现出（）
| A．腾冲主要作为军事防御城市 |
| B．腾冲区域性市场体系逐步建立 |
| C．清朝“海上丝绸之路”的繁盛 |
| D．西南经济发展领先于东部沿海 |
秦朝律文明确规定：“盗徙封，赎耐。”秦简《法律答问》还解释道：“可（何）如为‘封’？‘封’即田千佰。顷半（畔）‘封’殹（也），且非是？而盗徙之，赎耐，可（何）重也？是，不重。”“封”，就是田间的阡陌、顷畔的地界。“耐”，古时的一种刑罚，即判处剃去须鬓。据此可知秦律的作用是（）
| A．保证徭役和兵役征发 | B．保证田租赋税的收缴 |
| C．保护封建土地所有制 | D．稳定封建统治秩序 |