有学者认为,迄今为止的经济全球化仅仅是资本运动的全球化,而非经济福音的全球化。西方资本的大规模跨国运动将世界的生产和交换活动连为一体,但是从世界性的生产和交换活动中产生的经济利益,却没有在全球合理分配。这一观点旨在强调经济全球化（ ）
| A．表现为大规模的跨国运动 |
| B．不利于世界经济均衡发展 |
| C．使生产和交换活动更密切 |
| D．给发展中国家提供了机遇 |
北宋是中国历史上文人的“天堂”。陈寅恪先生说：“华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”无论文化人才还是文化成果，北宋都可以和历史上任何时代媲美。能够证明上述论点的有
（1）追求有意无法的书法家是苏辙、黄庭坚、米芾、蔡襄（2）市井风情画成为一大亮点（3）“长短句”的兴起更易于表情达意（4）印刷术指南针等获得大发展
（5）散文“唐宋八大家”中，北宋占六位（6）儒家思想达到了一个新高度
| A．（1）（2）（3）（5）（6） | B．(2) (3) (4) (5)（6） |
| C．(1) (2) (3) (4)（5） | D．(1)（3）（4）（5）（6） |
古代中国曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是 ( )
| A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就并转化为巨大生产力 |
| B．阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁的作用 |
| C．古代中国在科技发明方面走在世界的前列。 |
| D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 |
明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”（刘述先）。这里的“新”时代是指( )
| A．彻底结束了儒家思想的统治地位 | B．民主启蒙思想被大多数人所接受 |
| C．开始出现批判封建君主专制的思想 | D．引发了大规模的社会政治运动 |
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统，相当于现在的公开检讨和自我批评。在古代皇帝中 , 罪己次数最多的要算是清世祖顺治皇帝了。如“自亲政以来 , 纪纲法度用人行政不能仰法太祖、太宗谟烈 , 因循悠忽 , 苟且目前。” 以致灾害不断；这种做法的思想渊源最应查阅的资料是（）
| A．《论语》 | B．《庄子》 | C．《韩非子》 | D．《春秋繁露》 |
诸子百家的思想中，在统治人民的方法上区别最大的是( )
①孟子 ②墨子 ③庄子 ④韩非
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |