伊懋可的“高水平陷阱”理论认为：由于中国人口众多，就必须全力发展农业技术，以至于欧洲工业革命时，中国农耕技术远远领先欧洲。农业技术的改进所带来的收益完全被新一轮的人口增长所吞噬，而人口的增长又进一步带动农业技术的改进。如此往复。较高的农业水平维持了巨大的人口。明末和清朝的中国遭遇到了资源约束的瓶颈，无法取得进一步的发展，由此看出，该理论试图分析（ ）
| A．中国小农经济的产生及其地位 |
| B．中国农业技术领先欧洲的原因 |
| C．中国近代工业产生迟于西方的原因 |
| D．中国人口不断增长的原因 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（）
| A．重实用 | B．重理论 | C．重民众 | D．重实验 |
《人类的故事》一书中写道：“（1517—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教，追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂和辩论的宗教狂热世界所取代。材料意在说明（）
| A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 | B．文艺复兴和宗教改革的性质截然不同 |
| C．是否信仰宗教成为当时社会舆论的焦点 | D．宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 |
皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切。同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己。”据此判断，皮科最有可能是（）
| A．文艺复兴时期的思想家 | B．启蒙运动时代的思想家 |
| C．宗教改革的领导人 | D．近代科学的奠基人 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步。不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话理念一致的是（）
| A．信仰即可得救 | B．要用勇气运用你自己的理智 |
| C．人是万物的尺度 | D．我们茫然于新事物，并对未来充满恐惧 |
如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是( )
| A．都批判了封建君主专制统治 | B．都是工业革命在思想意识领域的反映 |
| C．都主张推翻君主制 | D．都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |