明清时期，运河沿岸成为当时重要的经济、文化区域。阅读材料，回答问题。
材料一 明代朱德润在《飞洪桥诗》中描述了运河两岸的景象：“日中市贸群物聚，红毡碧碗堆如山，商人嗜利暮不散，酒楼歌馆相喧阗。”明清时期北上的漕船为运河两岸带来了大量原料，丰富的原料促成了加工业的繁荣。烧造业、酿造业、皮革加工业、丝织业等也在发达的市场网络中兴盛发展，并随着运河地位的下降而趋于萧条。
（1）据材料一，概括该时期运河两岸经济发展的状况。
材料二 运河的贯通，使沿岸的城镇形成了一道新兴的文化带。明清两代山东出了10名状元，其中有6名出自该文化带。运河沿岸的济宁，作为中国传统儒学的根据地，明以前民间信仰较为单一和正统。晚明以后，金龙四大王素拜、天妃信仰、关帝崇拜等开始传开。同时，运河的贯通也使人们逐渐由“尚俭索朴”、“循规蹈矩”向“靡然向奢”、“违礼越制”转变。
——《明清山东运河区城社会变迁》
（2）据材料二，运河的开通对当地产生了哪些影响?
材料三 成书于明万历年间的“世情小说”《金瓶梅》，描写了北宋运河沿岸的市井风情：潘金莲下棋赢了五钱银子，用三钱买酒、两钱买了一个猪头、四只蹄子……吴月娘出了三钱银子请大家吃螃蟹……卖炊饼的武大，凑了十数两银子，典得县门前楼上下二层房屋居住……
（3）有学者依据上述材料，认为北宋时期白银已经广泛流通。请结合所学知识简要评价他的观点。你认为应该如何利用文学作品研究历史?
在历史进程中，法制与社会有着密不可分的关系，阅读材料，回答问题。
材料一: 《唐律疏议》卷一“十恶”条一曰谋反（谓谋危社稷）；二曰谋大逆（谓谋宗庙、山陵及宫阁）；三曰谋叛（谓谋背国从伪）……“诸谋反及大逆者皆斩”。
——张晋落《中国法律的传统与近代转型》
材料二:国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。
——梁启超《变法通议》
材料三:自1953年以来，全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法，对于各省、自治区、直辖市应选全国人民代表大会代表的名额，均按照农村每一代表所代表的人口数四倍于城市每一代表所代表的人口数的原则分配。
——根据1953—2009年我国实行的人民代表大会选举法
材料四:第十六条全国人民代表大会代表名额，由全国人民代表大会常务委员会根据各省、自治区、直辖市的人口数，按照每一代表所代表的城乡人口数相同的原则，以及保证各地区、各民族、各方面都有适当数量代表的要求进行分配。
——摘自2010年3月14日第十—届全国人大第三次会议关于修改选举法的决定
（1）概括材料一的主要内容。并指出中国封建时代法律的本质特征。
（2）简述材料二所反映的梁启超的法治思想。并分析其法治思想形成的时代背景。
（3）对比材料三和材料四，指出我国农村地区在全国人大代表中所占比例的变化。结合所学知识，阐述促使这种变化产生的时代背景。
（4）综上，结合所学知识，谈谈民主政治不断发展完善的社会条件。
阅读下列材料，完成问题
材料一中国百年巨变走过的道路是极为复杂和曲折的。在这一时期，半边缘化的过程与内部衰败的过程常常重叠在一起，但半边缘化并不等同于内部衰败；同样，革命化的过程虽与现代化的过程亦步亦趋，但革命化也不等同于现代化。这些过程都处在相互依存的互动之中，或推动社会的变革，或阻碍社会的变革。大致说来，半边缘化是近百年社会演变的关键性因素，它加速了内部衰败的速度，并使现代化被扭曲甚至断裂；但在一定条件下也推动依附性发展。而革命化则是抗议内部衰败和阻止半边缘化的关键性因素，它为现代化扫清障碍；但单纯的革命暴力并不能导致现代经济增长。各种不同方向的社会冲击最后都要归结为以发展现代生产力为中心的现代化运动，只有这一共识才可能使传统中国向现代中国的大转变找到明确的世界坐标。
——罗荣渠《现代化新论》
（1）材料中提及的“半边缘化”是指什么？在这种“半边缘化”过程中产生的新的、进步的经济形态有何特点？
（2）请举一例并论证材料一中划线内容的观点。
材料二我们需要提高对“现代化”概念的综合性的理解。已经为人们很熟悉的“现代化包括器物、制度与观念三个层面”这句话，在很多学者那里“器物”被解释为经济，“制度”被解释为政治，“观念”被解释为文化，于是现代化就被解释为经济、政治、文化三个方面的现代化。“层面”被“方面”，物质（器物）的内容与制度的、观念的内容割裂开来，“经济现代化”被突出地强调，……。而从综合思维的角度看，现代化的每个方面都包含着不同的层面。比如，政治现代化、经济现代化、社会现代化等方面，其中的任何一个方面（或领域）都包含着物质（器物）、制度和观念三个层面。
——尹保云《经济现代化的三个层面》
（3）此材料所阐述的主要观点是什么？请以辛亥革命影响为例来说明上述观点。
阅读下列材料，完成问题
材料一纵览英国民主革命史，还有一层也是我们应该认识到的：这里，我是指着她的合理的协商精神而言的，不通过流血的手段而达到理想的目标正是民主的最高境界。虽然英国革命之初也曾有过内战，但比较起来，她依然算是流血最少的一个。此后，代议制既经奠定，英国的政治革命便一直循着和平协商的方式进行了。
——余英时《民主制度与近代文明》
（1）通过对材料一中“合理的协商精神”的理解，请你举出英国民主实践中符合这一“精神”的两个事例，并分别指出其能够通过协商方式解决的主要原因。
材料二我对许多问题的看法，一如所有此类看法一样，得益于民主历史中以后这个特别的立场，亦即这样一种信念：民主的思想和实践只有最终得到保护，才能在我们的政治、社会和经济生活中得到扩展和深化。
——赫尔德《民主的模式》
（2）根据材料二和所学知识，概括指出民主的思想和实践最终得到“保护”的主要表现。
材料三在某种意义上，民主的不同形式的发展历史正是一定政治观念和政治实践形成的历史，而这一历史在西方的具体体现最为明显。
——赫尔德《民主的模式》
（3）通过对材料三的理解，请指出近代西方有哪两种不同形式的民主制度？以英国和美国为例，其政治观念和政治实践方式有何不同
近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。
变化一从“夷务”到“洋务”
传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
（1）依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？
变化二从“淫巧”到“长技”
鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40—60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
（2）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度变化的原因。
变化三从“臣民”到“国民”
19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。
（3）结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。
（4）从社会转型的角度指出上述三个变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”概括指出上述三个变化与“世界潮流”的关系。
阅读下列材料，回答问题。
材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。
——刘明翰《世界通史·中世纪卷》
材料二十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。
——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》
请回答：
（1）根据材料一、二，指出法国启蒙运动兴起的条件。
（2）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现？这表明从文艺复兴到启蒙运动时期，西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？