下表中的诗句节选自《诗经•小雅•角弓》。诗文意在( )
| 原 文 |
译 文 |
| 骍骍角弓，翩其反矣。 兄弟婚姻，无胥远矣。 尔之远矣，民胥然矣。 尔之教矣，民胥效矣。 |
角弓精心调整好， 弦弛便向反面转。 兄弟婚姻一家人， 不要相互太疏远。 你和兄弟太疏远， 百姓都会跟着干。 你是这样去教导， 百姓都会跟着跑。 |
A．劝导周王治国要张弛有度
B．劝谏统治者行分封顺民意
C．强调宗族团结以巩固统治
D．倡导近亲联姻以对抗诸侯
有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在
| A．顺治时期 | B．康熙时期 | C．雍正时期 | D．乾隆时期 |
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
| A．靠圣人治国不能代代常有 | B．西方靠“民众自治”可以长久 |
| C．中国“三代之政”不如西方民主政治 | D．否定清朝的政治制度 |
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度
| A．选拔方式日益公开 | B．有利于提高行政效率 |
| C．适应了阶层关系变动 | D．有利于加强中央集权 |
司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁
| A．否定了西汉的“推恩令” | B．赞扬了汉初的郡国并行制 |
| C．对西汉的“推恩令”持肯定态度 | D．否定了汉初的郡国并行制 |
史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化
| A．促进了“民本”思想的产生 | B．形成了“家国一体”的观念 |
| C．推动了土地私有制的确立 | D．有利于中央集权的加强 |