班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物( )
| A．以时代先后为顺序 | B．以社会贡献为根据 |
| C．以儒家标准为准绳 | D．以个人善恶为标尺 |
和解是一个进程, 是各方在共同努力下, 创造性地实现冲突的转换。著名和平学家约翰·保罗·莱德里奇( John PAul LederAch) 认为: 和平、真相、正义、宽恕是和解的核心要素。1972年中日邦交正常化是中日和解的重要里程碑。中日关系最重要的基础是
| A．日本放弃敌视中国的政策 | B．日本承认台湾是中国的一部分 |
| C．日本对侵华战争深刻反省 | D．日本永远放弃战争作为解决国际争端的方式 |
安徽庐江县盛桥政府网站的“走进盛桥”栏目介绍：（盛桥）1958年11月撤区建社，原区成立两个人民公社，即盛桥人民公社和魏岗人民公社，盛桥、魏岗人民公社各下设四个大队。1983年公社改乡，1985年改乡设盛桥镇。盛桥从人民公社过渡到乡镇的根本原因是
| A．人民公社体制弊端太多 | B．家庭联产承包责任制的实行 |
| C．市场经济发展的需要 | D．盛桥人民群众的要求 |
下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确的是
| A．表现了工业化的必由之路 |
| B．说明了民主共和的必由之路 |
| C．探寻了近代化的发展之路 |
| D．解决了经济、政治与思想发展之路 |
2012年是《南京条约》签署170周年，百年荣辱起于此，某班同学以此为契机开展研究性学习，利用不同史观解读《南京条约》，下列研究性成果不正确的是
| A．西方工业文明与东方农耕文明的冲突——文明史观 |
| B．中国卷入资本主义世界市场的开始——全球史观 |
| C．资本主义生产方式扩张的必然结果——革命史观 |
| D．晚清人们生活习俗出现西化——社会史观 |
清末以来中国商店的门前往往有下面这幅对联：“经营不让陶朱（注：春秋时期大商人）
富，货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会
| A．士商地位平等 | B．崇尚“富而好礼” |
| C．鄙视“货殖功利” | D．重农抑商观念淡漠 |