董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是（ ）
| A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” |
| B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” |
| C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是( )
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 |
| B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 |
| D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
某学者这样评价一种政治体制：“它排除了丞相个人专断，相权过大威胁皇权而出现的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指( )
| A．西汉郡国并行制度 | B．唐朝三省六部制度 |
| C．元朝行省制度 | D．明朝内阁制度 |
中国古代的手工业在许多方面取得了辉煌的成就。下列图片与对应的文字说明正确的是
( )
①司母戊大方鼎
②甲骨文
③唐三彩凤首壶
④人面鱼纹盆
| A．①为礼器的象征，代表权力和秩序，反映西周的铸造工艺达到很高的水平 |
| B．②甲骨文中出现”蚕”和”丝”字，说明中国的养蚕和丝织技术是从商代开始 |
| C．③反映了唐代制瓷业的成就 |
| D．④反映了原始时代高超的彩陶技术 |
据宋人《东京梦华录》记载：汴京“即早辰桥、街、巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，以至杂作人失，道士僧人，罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。竹木作料，亦有铺席，砖瓦泥匠．随手即就。”材料反映宋代的民营手工业( )
| A．开始出现明显的行业分工 | B．产品与市场联系日益加强 |
| C．以家庭手工业为主要形态 | D．出现以雇佣为特征的个体生产 |
春秋战国时期，我国的木工技术得到迅速发展，锯子、刨子、钻子等木工器械都是这一时期发明的。这些发明主要得益于( )
| A．小农经济的发展 | B．井田制的瓦解 |
| C．冶金技术的进步 | D．精耕细作技术的成熟 |