我父亲有一同事，因上课时挥舞教鞭用力过猛，戳破了毛主席的画像被打成“反革命”，不久就被枪毙了。对此现象理解正确的是 ①这种现象毫无历史根据 ②据判断，这反映的是“文革”时期的历史现象 ③说明当时我国法制建设遭到了严重破坏 ④表明当时阶级矛盾仍是中国社会的主要矛盾
| A．②③ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
| A．社会契约论—建立法制社会 |
| B．文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步 |
| C．“政治的目的是自由” |
| D．生存权是人的最高的自然权利 |
不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是
A.《神学政治论》 Ｂ.《政府论》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》
卢梭“主权在民”理论的内涵是
①人生来就有天斌之权利②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利④人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
“经济上的暴力强制”是近代历史上外国对华关系的一个重要特征。就连外国人也承认在华洋商“个个都是大恶棍”，美国公使承认：“我们的国旗曾经用庇护在中国的所有流氓。”外国政府“庇护”在华外国人所依据的是
| A．永久居住权 | B．海关管理权 |
| C．领事裁判权 | D．片面最惠国待遇 |
“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰”。(《剑桥中国史》)材料所述的“选拔制”是
| A．先秦的世袭制 | B．汉代的察举制 |
| C．汉武帝时的刺史制度 | D．隋唐的科举制 |