下面是某学校高一年级同学对分封制、宗法制的认识，请你对此判断正误（ ）
①甲同学认为分封制是把包括镐京、洛邑在内的广大地区土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代
②乙同学认为从“礼乐征伐自天子出”这一现象到“礼乐征伐自诸侯出”，反映了分封制的瓦解
③丙同学认为宗法制的核心是嫡长子继承制
④丁同学认为在周王室中周王正妻所生之子一定能够成为大宗
| A．①②正确③④错误 | B．①③正确②④错误 |
| C．②③正确①④错误 | D．①④正确②③错误 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 |
| B．雅典公民只尊奉神明的意志 |
| C．雅典民主制不能保障言论自由 |
| D．伯利克里排斥“持不同见解者” |
雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
| A．不按时参加公民大会 | B．不同意授予外邦人公民权 |
| C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 | D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 |
在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典
| A．平民与贵族的政治对立不可调和 | B．工商业者的政治要求最为激进 |
| C．公民的经济生活影响政治意愿 | D．公民的政治诉求未能充分表达 |
下面为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是
| A．雅典超半数的居民拥有公民权 |
| B．雅典民主的社会基础为自由民 |
| C．少数奴隶主贵族独享雅典民主 |
| D．外邦人享有雅典最广泛的民主 |
1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯——号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包“联合、和平和友谊”进港，……愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是
| A．联邦体制 | B．分权制衡原则 |
| C．共和制度 | D．主权在民原则 |