康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”材料中康德旨在说明( )
| A．思维方式的变革比政治革命艰难 |
| B．政治革命需要动员大多数民众的参加 |
| C．经济发展是进行社会革命的前提 |
| D．推翻专制的革命需要民众的思想解放 |
明清时期，杭州东街（现建国北路）的丝行在每年正月十六日开张，四月的小满一过，近到笕桥、乔司（方言“茧桥”“缫丝”的谐音），远到南浔、湖州，投售土丝的蚕农摩肩接踵……。东街的土丝收购价一高，德清、海宁的蚕农摇船赶来了……。从中可以得出：（）
| A．商品经济已影响农村 | B．杭城丝织业十分繁荣 |
| C．杭城经济文化生活丰富 | D．资本主义萌芽始现 |
斯塔夫里阿诺斯的历史观摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法，如“古代—中古—近（现）代”的“三分法”，将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段，即1500年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样的划分显示出作者的历史观是（）
| A．社会史观 | B．近代化史观 | C．革命史观 | D．全球史观 |
东汉尚书台、唐朝三省六部、明朝内阁、清朝军机处等机构的设立，本质上反映了（）
| A．宰相权力不断削弱 | B．中央集权不断加强 |
| C．专制皇权不断强化 | D．文臣地位不断提高 |
有学者认为，“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是（）
| A．条约制度便利了列强控制中国经济 |
| B．近代条约制度客观上推动了中国近代化 |
| C．近代条约制度诱导了民族资本主义产生 |
| D．近代与列强签订的条约具有平等性 |
有学者认为，中国传统政治制度的特色是秉持儒家道德价值观的文官系统。它是唯一能够与今天的现代政治接轨的。不能接轨的是传统的君主制度，不合理处是任命来自上面，不由人民决定。该观点有褒有贬，贬的主要是针对（）
| A．宗法制 | B．科举制 | C．郡县制 | D．皇帝制 |