“夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉!”(《海防纂要·卷七》)材料中“可谓中国不缺耶”这一认识形成的主要原因是：（ ）
| A．中国物产丰饶，人民生活富足 |
| B．所谓夷货，中国均可生产 |
| C．自然经济占统治地位 |
| D．夷货不符合中国人的消费习惯 |
“好在世界已经变得越来越小。已无新大陆可以发现。连南极冰层下的土地业已测量清楚。已有‘地球村’的说法。东方人、西方人，不过是‘地球村’中的‘鸡犬相闻’的村民而已。”（冯骥才《献给命运的紫罗兰》）这些情形出现的主要原因是（）
| A．区域合作加强 | B．交通设施发达 |
| C．全球化的趋势 | D．科学技术进步 |
2003年俄罗斯科学院某院士说，“我们俄罗斯人以我们自己的沉痛灾难为代价，成为耶稣，悲壮地走上祭坛，向世人和历史宣告：苏联的‘民主化’、‘私有化’完全是一条绝路、死路。”这说明他把苏联解体的原因归结为（）
| A．日益严重的经济危机 | B．苏联政局动荡 |
| C．西方的和平演变政策 | D．戈尔巴乔夫的改革 |
德黑兰会议期间，丘吉尔说：“我做了一个梦，梦见我成为世界的主宰！”罗斯福说：“我梦见我成了宇宙的主宰！斯大林元帅，您梦见了什么？”斯大林说：“我梦见既没有批准丘吉尔先生您当世界主宰，也没有批准罗斯福先生您当宇宙主宰！”对这段对话理解最正确的是（）
| A．大国领袖分割了未来的世界 | B．罗斯福的野心最大 |
| C．英国企图恢复旧日霸主地位 | D．大国争霸的企图显现 |
有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为（）
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“古人世界的重新发现释放了新的能力，刺激了想象力，最后发现了新的真理，创造了新的形式，而不仅仅是恢复了过去已被淹没或歪曲的许多价值。”以下各项表述中，与阿伦·布洛克观点不一致的是（）
| A．文艺复兴是对古代希腊罗马文化的重新发现 |
| B．文艺复兴在对古代文化模仿的基础上有所创新，产生了全新的文化理念 |
| C．文艺复兴最大的贡献就在于重新诠释了古典文化的真谛 |
| D．文艺复兴所复兴的全新理念推动了近代科学精神的崛起 |