亚里士多德《政治学》中指出古希腊 城邦是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”，因此城邦需要“契约”，城邦中议事、行政、审判都以法律为依据，而古代中国则主张“导之以德、齐之以礼”，对此理解正确的是（ ）
| A．古希腊民主政治制度优于中国古代政制 |
| B．中国古代儒家思想是封建统治的思想基础 |
| C．中国古代政治制度体现了家国同构的特征 |
| D．古希腊城邦与中国古代王朝有着不同的政治运作方式 |
1981年1月1日实施的新《婚姻法》第一次把完全不带政治色彩的“感情破裂”作为离婚的法理条件，这四个字迅速成为那个年代的社会流行语。这表明（）
| A．男女真正实现了平等 | B．改革开放后人们的思想获得解放 |
| C．婚姻制度发生了根本改变 | D．我国的民主法制取得了显著成就 |
1957年7月31日，《浙南大众报》发文说： “‘包产到户’现在虽然已在许多地方被丢进了垃圾桶，但也还有一部分干部和农民眼睛未亮，‘抱着狐狸精当美女’，恋恋不舍。”上述材料说明（）
| A．文章作者极力推动“人民公社化运动” |
| B．当时在农业生产经营方式上存在意见分歧 |
| C．“包产到户”不符合当时经济发展要求 |
| D．农业合作化运动符合生产力发展要求 |
某历史档案馆文档记载：“中国共产党及各根据地政权承认国民政府颁布的宪法性法律的效力，根据地的法令以上述宪法性法律的基本原则为依据，并根据各根据地的特殊情形予以制定。”导致这两种法律制度的存在，反映了（）
| A．国共党内合作方式的要求 | B．中国共产党建立人民民主政权的愿望 |
| C．国共合作抗日政策的实现 | D．国民党迫于国内和平的压力作出了让步 |
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》写道：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是（）
| A．瓦解着自然经济，促进了民族资本主义的产生 | B．有利于西学的传播 |
| C．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 | D．引进了西方先进的科学技术 |
以下文字是摘自近代某历史人物自传序言：“余与陆子兴(徵祥)外长，权衡利害，折冲樽俎，虽未全部承认，终屈于日本之最后通牒。……其后巴黎和会失败，亦归咎于我；于是群起而攻，掀起五四风潮，指我为卖国贼，然而事实经过，何尝如此!徒以三人成虎，世不加察，以致恶性宣传，俨如铁案，甚矣，积非成是之可惧也r我们可以得出的正确结论有
| A．由于谣言作者被冤枉 |
| B．在对日交涉中作者并未卖国 |
| C．文中“最后通牒”所涉条约为巴黎和会《凡尔赛和约》 |
| D．此书可能是曹汝霖或章宗祥所著 |