《论语·颜渊》：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
一些史书文献和文学作品，都是重大改革的历史见证和补充说明。回答下面试题《史记》记载:“(秦)民勇于公战,怯于私斗。”《资治通鉴》记载道:“秦被甲百万。山东之士被甲蒙胄以会战，秦人捐(除去)甲徒(空)褐以趋敌，左挈人头，右挟生虏。” 这从侧面印证了商鞅变法的哪一项内容（）
| A．连坐法 | B．奖励军功 | C．奖励耕织 | D．重农抑商 |
雅典的改革家梭伦曾留下诗作：“我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”“我制定法律，不分贵贱，一视同仁。”这反映了改革家的一种怎样的改革指导思想（）
| A．中庸和不偏不倚 | B．法律面前人人平等 |
| C．全面维护贵族利益 | D．极力维护平民利益 |
“惠遍农无乏，均输役不骚。保兵知警守，吏禄绝色饕”该诗赞扬的是（）
| A．商鞅变法 | B．孝文帝改革 | C．王安石变法 | D．戊戌变法 |
下列对社会变法或改革的评价与上面（1）——（4）人物无关的是
| A．促进了社会经济的发展 | B．使原有的生产关系发生了改变 |
| C．奠定了民主政治的基础 | D．打击了守旧贵族势力 |
从根本上看，康梁维新思想的特点决定了中国的戊戌变法运动：
| A．能够彻底变革中国的政治制度 |
| B．能彻底动摇中国的封建思想 |
| C．不能完成挽救民族危亡的任务 |
| D．必将遭到顽固势力的反对 |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 |
| D．比较中日近代化道路的异同 |
日本的君主立宪制同英国的君主立宪制在形式上是相同的，但在实质上有极大差异。下列有关表述，不正确的是
| A．前者君主权力至高无上，后者君主权力受宪法制约 |
| B．前者天皇凌驾于议会之上，后者议会权力超过国王 |
| C．前者是封建政治体制，后者是资产阶级民主政治 |
| D．前者内阁大臣对天皇负责，后者内阁大臣对议会负责 |