斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。”造成理学成为“19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因是（ ）
| A．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化 |
| B．促使学术思想自由发展，有助于中国文明的传承 |
| C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| D．提出了儒家的纲常伦理道德并借此维护君主专制统治 |
以下各项符合19世纪60、70年代中国社会时代特征的是（）
| A．中国传统经济结构开始解体 | B．拉开了兴办近代民族工业的序幕 |
| C．清政府展开了政治自救运动 | D．资本成为列强经济渗透主要手段 |
《纽约时报》1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们这时引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些……政治上的改革。否则她将什么也得不到。”对上述说法理解不正确的是（）
| A．反映了中国近代化开始启动 | B．提示了洋务运动的根本缺陷 |
| C．体现了美国人对洋务运动仍缺乏了解 | D．说明了中国主动向美国学习先进技术 |
浙川下寺曾发掘出一处春秋楚国贵族墓群，出土大量青铜礼器，不少还带有铭文，其铸造使用了失蜡法溶棋模工艺。这一发现，把我国使用失蜡法铸造青铜器的历史提早了一个多世纪。由此我们可以推测出（）
| A．青铜器铸造在春秋时期开始进入鼎盛时期 |
| B．我国古代青铜铸造中心集中在黄河流域 |
| C．青铜器的铭文有助于印证古代史料的真伪 |
| D．春秋时期各国主要使用青铜器进行农业生产 |
美苏“冷战”的两极世界格局瓦解的标志是（）
| A．阿富汗战争的爆发 | B．社会主义阵营的解体 |
| C．世界贸易组织的成立 | D．东欧剧变，苏联解体 |
美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是（）
| A．革命史观 | B．社会史观 | C．全球史观 | D．近代化史观 |