克利斯提尼废除传统四血缘部落而代之以十地区部落，按新部落体制进行选举。实际上这些新部落就是城邦的选举区，仅袭用部落之名而已。由于雅典政坛上早有平原、山地、海岸三派之分，这个办法巧妙地利用了原来血缘部落也分三个“三一区”的传统，只是旧“三一区是按胞族划分，现在则按地区户籍组成，而且兼容平原、山地、海岸三部分。这一做法（ ）
| A．兼顾了平原、山地、海岸三派的利益 |
| B．基本动摇了旧的氏族贵族的世袭特权 |
| C．为工商业奴隶主开始掌权准备了条件 |
| D．基本铲除了旧的氏族贵族的政治特权 |
它体现了资产阶级启蒙思想家所提倡的“天赋人权”、“主权在民”原则,彻底否定了君主制。这种以“民主”对抗“专制”、“民权”对抗“君权”、“人权”对抗“神权”、“法治”对抗“人治”的体制,有利于唤起人民群众的觉醒,鼓舞人民群众的斗志,加速了资本主义的发展。文中的“它”是指( )
| A．美国1787年宪法 | B．英国的《大宪章》 |
| C．英国的《权利法案》 | D．《德意志帝国宪法》 |
明朝永乐帝时设立了内阁制,以内阁作为皇帝处理国政的助理机构;英国光荣革命之后,国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院,成为国王直辖的最高行政机关。下面关于两国内阁制的叙述,正确的是( )
| A．内阁制的形成标志着两国的皇权(王权)得到空前强化 |
| B．内阁已经成为两国最高权力的象征 |
| C．明朝的内阁长官称丞相,英国的内阁长官称首相 |
| D．明朝内阁是君主专制加强的结果,英国内阁是君主立宪的象征 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯”。这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
| A．在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
| B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
| C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
| D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
斯塔夫里阿诺斯说:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是( )
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 |
| B．罗马法追求至善至美的境界 |
| C．罗马法体现与时俱进,为现实服务 |
| D．罗马法主张消灭阶级压迫 |
文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6-前5世纪,中国、希腊政治发展的特点分别是( )
| A．从诸侯国家走向统一/建立起民主政治 |
| B．中央集权制度形成/雅典民主政治奠基 |
| C．官僚政治趋于完备/确立三权分立机制 |
| D．专制皇权正式确立/公民参与民主政治 |