下列表格数据反映的经济现象会导致哪一结果（ ）
| 时间 |
人口(人) |
人均土地(亩/人) |
| 雍正十二年(公元1734年) |
27355462 |
32.54 |
| 乾隆十八年(公元1753年) |
102750000 |
6.89 |
| 乾隆三十一年(公元1766年) |
208095796 |
3.56 |
A．自然经济逐渐走向瓦解 B．精耕细作农业进一步发展
C．资本主义萌芽迅速发展 D．铁犁牛耕在江南开始推广
“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”下列各项中不能支撑材料观点的是
| A．为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 | B．以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 | D．经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预 |
“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是
| A．神创论与进化论 | B．经典力学与相对论 |
| C．经典力学与量子论 | D．相对论与量子论 |
“政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资维持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束。……假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明
| A．官民之间的矛盾是可以调和的 | B．政府和人民是平等的契约关系 |
| C．自由、平等是上天赋予的人权 | D．人与人之间在基本权利上是平等的 |
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 | C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
| A．利用宗教反对封建思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |