著名史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”这里“包含着逸出旧轨的趋向”指的是（ ）
| A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略 |
| B．有利于西学的传播 |
| C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生 |
| D．引进了西方先进的科学技术 |
黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“一部分人”是指
| A．妇女 | B．外邦人 | C．全体公民 | D．奴隶 |
先秦时期，中国产生了分封制，同时期希腊却实行公民直接管理国家的民主制度。与中国相比，古希腊所具有的特殊条件不包括
| A．山多地少，三面环海，岛屿众多的海洋地理环境 |
| B．形成了小国寡民的城邦政治 |
| C．工商业经济和海外贸易发达 |
| D．国家统一，疆域辽阔 |
张岱年等主编《中国文化概论》中认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。
同为启蒙思想，而后者却被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为
| A．为法国大革命作了充分准备 | B．促进了亚洲国家的社会改革 |
| C．为资产阶级革命提供思想理论武器 | D．推动了英国资产阶级革命的爆发 |
右图《雅典学院》是拉斐尔壁画中最优秀的作品。画中古希腊最著名的哲学家和思想家聚于一堂，整个画面洋溢着深厚的学术研究和自由辩论的气息。它体现了作者
①复兴古希腊文化的思想②倡导个性解放③追求真理智慧④尊重古代贤哲
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张
| A．“天下兴亡，匹夫有责” | B．“工、商皆民生之本” |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“私欲之中，天理所寓” |