【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 承平以来二百年，不闻颦鼓闻管弦。呼作花王齐下拜，至夸神国尊如天。笑蓉毒雾海漫漫，我自闭关眠不动。
——清驻日参赞黄遵宪《樱花歌》
材料二 嘉永年间美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。
——福泽谕吉《文明论概略》
材料三 日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的砷法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 明治维新也存在不足和局限，主要是明知改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限。
——齐世荣《15世纪以来世界九强的历史演变》
（1）材料一与材料二分别反映了日本怎样的社会状况？材料二中“这把烈火”的含意是什么？
（2）据材料三并结合所学知识，回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明“增强民族力量”的。举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺”的？
（3）依据材料四并结合所学知识，举出日本改革后体制、精神上的局限性的史实。
随着电视剧《康熙王朝》的播放，被历史学家称之为“千古一帝”的康熙皇帝成为人们街谈巷议的热门话题。在康熙帝执政（1661年～1722年）的同时，法国国王路易十四（1643年～1715年）正在进行大刀阔斧的改革。
请据相关史实回答下列问题：
（1）归纳康熙和路易十四加强中央集权在政治、思想文化方面的相同点。
（2）概括康熙和路易十四在经济政策、对外政策方面的差异及对本国经济产生的影响。
（3）17、18世纪东西方历史发展趋势有何不同？这一趋势在中法两国各有什么表现？
从康熙至乾隆年间（1662年～1795年）是清王朝的兴盛时期，史称“康乾盛世”。简析“康乾盛世”是怎样形成的？试从这一时期西欧和中国历史发展的不同趋势说明这一盛世景象背后所潜伏的危机及其导致的后果。
司马迁说孟子的学说“迁远而阔于事情”，秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。分析说明儒家学说在战国、秦、汉的不同地位及其原因，指出儒家学说地位变化所反映的中国封建社会文化方面的特征。
中国古代传统思想中，著名的儒、墨、道、法四大学派在历史上影响深远。回答下列问题：
（1）指出儒、墨、道、法四大学派的代表人物。
（2）在秦始皇统一中国的过程中，哪一学说起了重要作用？为什么？
（3）在长达两千多年的封建社会里，墨家始终没有受到统治者的重视，你认为主要原因是什么？
（4）为什么儒家学说到西汉时能成为中国封建社会的统治思想？
（5）在近代中国，儒家的传统社会地位有何变化？
（6）我们应如何正确对待儒家文化？请联系你熟知的现实社会中出现的某一问题，谈谈正确对待儒家文化的现实意义。
西汉建立之初，围绕着统治政策的确立，君臣进行了一番探讨。汉高祖命陆贾总结秦何以失天下，汉何以得天下及古代得失成败的历史经验。陆贾据此著《新语》十二篇，指出：“秦非不欲而治，然失之者，乃举措暴久而用刑太极故也。”“秦以刑罚为巢，故有倾巢破卵之患。”《汉书》还指出：“汉因循（秦制）而不革，明简易，随时宜也。”结合史实，比较秦和汉实施的统治政策。其实施效果如何？从中你有什么认识？