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《易经·文言》中提到“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”由此反映出中国古代文化(    )

A.知性理性合一的特征 B.顺应自然天人合一的特征
C.注重对真善美的追求 D.注重对科学真理的追求
科目 历史   题型 选择题   难度 中等
知识点: 汉武帝确立儒学独尊地位的措施
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宗教改革体现了社会发展和时代的要求,主要体现在()

A.有利于实现社会公平 B.有利于追求自由幸福
C.有利于建立平等社会 D.有利于资本主义发展

德国社会学家马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到:“在任何一个宗教成分混杂的国家里,只要稍稍看一下其职业情况的统计数字,几乎没有什么例外地可以发现这样的一种状况:工商界领导人,资本占有者,近代企业中的高级技术工人,尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员,绝大多数都是新教徒。”以上材料表明()

A.商品经济发展和资本主义兴起是宗教改革的社会基础
B.商人、新兴资产阶级,企业管理人员是宗教改革的最早发起人
C.欧洲宗教改革的主要原因是宗教成分复杂,教派之间矛盾尖锐
D.马丁?路德宗教改革主要代表了德意志封建领主摆脱罗马教廷控制的要求

商鞅变法与王安石变法的相同点是()

A.都改变了社会性质 B.都触犯了大地主的利益
C.都以富国强兵为目的 D.都重农抑商、奖励军功

司马光说,“介甫(王安石)文章节义过人处甚多,但性不晓事而喜进非,致忠直疏远,谗佞辐辏。”司马光说的“谗佞”指的是()

A.拥护变法的人 B.反对变法的人
C.政府中的贪官污吏 D.变法中得益的人

商鞅变法最根本的前提条件是()

A.新兴地主阶级已形成一股强大的政治势力
B.井田制已部分被封建土地所有制取代
C.秦孝公审时度势走变法强国之路
D.争霸战争的形势迫使秦国改革内政

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