蒋介石在《中国之命运》(1943年出版)一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋出版该书目的之一在于（ ）
| A．以自由主义反对民族主义 |
| B．以民族主义反对共产主义 |
| C．以共产主义反对自由主义 |
| D．以自由主义反对帝国主义 |
著名史学家钱穆在《国史大纲》中说：“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各幕，均有其截然不同之变化。诗则只在和谐节奏中转移到新阶段，令人不可划分……西洋史正如几幕精彩的硬地网球赛，中国史则直是一片琴韵悠扬也。”这表明他认为（）
| A．中国文化常在和平中得到延续性发展 |
| B．中西文化内涵有着根本的不同 |
| C．中国古代文化以诗词为主，艺术欠缺 |
| D．西方文化时断时续，带神秘色彩 |
下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图，由此图可见近现代思路历程（）
| A．是一个从器物到制度到文化的过程 |
| B．是-个东学西渐的过程 |
| C．是一个不断回归传统儒学的过程 |
| D．是一个不断碰撞分化与融合的过程 |
明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的（）
| A．程朱理学 | B．阳明心学 |
| C．经世致用之学 | D．考据学 |
马克思在《共产党宣言》中指出“资本具有天生的特殊的世界主义性质”，“资本在全球范围内的自由流动”挖掉了古老民族工业的基础，建立了同“一切文明民族的生命攸关”的新工业。其中“资本在全球范围内的自由流动挖掉了古老民族工业的基础”在近代中国的表现指()
| A．外国资本主义经济入侵 | B．家庭农业和家庭手工业分离 |
| C．中国民族工业产生 | D．中国社会经济被卷入资本主义世界市场 |
“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有 （）
①“海禁一政策②重农抑商③盐铁官营④夜市出现
| A．①③④ | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①②④ |