1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（ ）
| A．新文化运动阵营开始分裂 |
| B．知识分子积极探索救国的道路 |
| C．马克思主义在中国的传播 |
| D．保守主义思想在中国迅速发展 |
按时间顺序排列下列条约内容：
①“英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、 长行居住，或能随时往来”
②“应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”
③ “中国约将库平银二万万两交与日本，作为赔偿军费”。其中正确的是
| A．①②③ | B．①③② | C．②①③ | D．③①② |
人民网消息：在纪念圆明园罹劫l50周年的晚会上，新西兰一位英法联军后裔家族向中方 捐赠了一对流散海外的小瓷瓶。据考证，这对小瓷瓶并非是圆明园文物。除北京外，你认 为这对小瓷瓶当年流散的地点还有可能是
①广州②南京③上海④天津等
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
英国的格雷斯顿曾这样评价鸦片战争：“在人类历史中，我从未见过 如此不正义并故意要使国家蒙受永久耻辱的战争。飘扬在广州城头 的英国国旗只是为了保护一桩可耻的交易进行的。”对此理解正确的是
| A．未看到英国发动战争的真窭目的 | B．为英国发动战争作辩护 |
| C．认为自由贸易的原则不可侵犯 | D．支持中国的反侵略战争 |
社稷坛(下图)位于天安门西，为明清两代祭祀社、稷神祗的祭坛。社 是土地神，稷是五谷神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰 登，每年都要祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了国家的象征。社 稷坛的建筑反映了我国古代社会
| A．以农立国 | B．君主专制 |
| C．封建迷信 | D．以民为本 |
“仲尼虽圣，效之则颦，学之则步，丑妇之贱态。”下列思想家的主张中与此最相符合的是
| A．董仲舒 | B．李贽 | C．康有为 | D．陈独秀 |