世界货币基金组织预测在未来5年，世界经济将出现“8-6-4-2”的发展格局，具体而言：亚洲发展中经济体将年均增长8%，新兴市场与发展中国家将年均增长世界经济将年均增长发达国家将年均增长28%，亚洲新兴经济体有望成为世界经济的“火车头”。这一发展趋势（ ）
| A．体现了世界经济多极格局的初步形成 |
| B．将进一步动摇世界经济的现有格局 |
| C．是世界经济重心转向亚洲的必然结果 |
| D．得益于资本主义世界经济体系的瓦解 |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（ ）
| A．知行合一，发于本心 |
| B．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
| C．心就是理，心外无物 |
| D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（ ）
| A．重建了人们的价值信仰 |
| B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 |
| D．促进文化教育普及 |
董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
| A．竭力救济贫困以安抚广大民众 |
| B．人君为政应“法天”行“德治” |
| C．主张建大一统的中央集权政治 |
| D．兴办太学通过教育培养出贤士 |
汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为( )
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
| C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” |
| D．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |