“它直接向资产阶级的自由主义挑战，不仅提倡政治改革，而且还要求社会变革和经济变革。（它）在19世纪中后期，成为欧洲事务中的一种主要力量；在20世纪，成为世界事务中的一种主要力量。”“它”是指（ ）
| A．人文主义 | B．社会主义 | C．民族主义 | D．殖民主义 |
欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 ( )
| A．推翻君主专制，建立君主立宪 |
| B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．取消国家机构，实现公民自治 |
图为1831年达尔文随“贝格尔”号巡洋舰环球科学考察的路线图。下列表述符合史实的是（）
| A．达尔文深受文艺复兴和启蒙运动的影响 |
| B．“贝格尔”号以内燃机为动力 |
| C．“贝格尔”号与麦哲伦环球航行的路线完全相同 |
| D．当时资本主义世界市场初步形成 |
有学者认为，欧美17、18世纪政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。代替这种观念的是 ( )
| A．自然权利说 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权说 | D．限制君权观 |
路德曾说：“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层，王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层，这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上，所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”
以下解释符合路德本意的是 ( )
| A．宗教信仰是愚蠢的 | B．神职人员不应存在 |
| C．反对封建君主统治 | D．上帝面前人皆神圣平等 |
阅读1601-1700年间英格兰精英人士初始兴趣取向中宗教与科学所占比例的对比表。二者对比的变化反映的实质问题是( )
| 项目 |
1601~1605 |
1631~1635 |
1651~1655 |
1696~1700 |
| 宗教（教士和神学家） |
7.0% |
6.3% |
5.4% |
1.9% |
| 科学 |
1.7% |
4.6% |
7.0% |
5.2% |
A．放弃宗教信仰的人数增多
B．科学的进步彻底批驳了宗教神学
C．宗教改革的目的得以实现
D．科学的发展促进人们思想的解放