欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 ( )
| A．推翻君主专制，建立君主立宪 |
| B．消灭私有制，实现社会平等 |
| C．建立有效机制，实现权力制衡 |
| D．取消国家机构，实现公民自治 |
伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是
| A．“教随国定” | B．“信仰得救” | C．“信仰自由” | D．“因信称义” |
造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是
| A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧 |
| B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料 |
| C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革 |
| D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作 |
如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理” 。下列人物中，明确表达上述主张的有
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
顾炎武是中国早期启蒙思想家之一。他曾说：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”这里的“先生”最有可能是
| A．孔子 | B．黄宗羲 | C．李贽 | D．朱熹 |
朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”朱熹的这句话强调的是
| A．“理”是世界的本原 | B．“仁”的重要性 |
| C．道德修养的重要性 | D．成为“仁者”的主要途径 |