下面这组对话反映的核心观点是（ ）
| 马克思：小罗，你最近的忙碌让天国这里有点乱啊！ 罗斯福：噢，为啥？ 马：因为你，列宁跑来说社会主义大有希望啊，但亚当·斯密最近却不再来我这串门了。 罗：哈哈，承蒙夸奖。 马：你先别高兴，看了你的改革，起先我到真动心过，后来就开始忧心了，最后还有些灰心起来…… |
A．认为罗斯福的某些改革措施是建立社会主义
B．罗斯福国家干预经济模式与自由主义经济相冲突
C．罗斯福的改革措施与马克思主义理论具有一致性
D．罗斯福改革实质上是旧民主秩序的新运用
人类学家安德森在《中国食物》一书中提及“中国乃至整个东亚很少吃牛肉，而牛肉却是西方饮食文化中必不可少的食物原料”。造成这种饮食文化差异的主要原因是
| A．生产方式不同 | B．宗教信仰不同 |
| C．生活习俗不同 | D．历史传统不同 |
“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动，这一点又是我们和其他人民不同的地方。”这体现了雅典民主政治的优势主要在于
| A．是全体雅典人的民主 | B．是小国寡民的产物 |
| C．能充分调动雅典人民参政议政的积极性 | D．有利于实现民主 |
汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。这一现象说明汉初
| A．减轻刑罚，推行休养生息政策 |
| B．依法治国，尊重百姓 |
| C．国力强盛，不与民计较 |
| D．推行“罢黜百家、独尊儒术”，实施仁政 |
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。”从人类文明发展的角度看，这种政治结构出现的积极意义主要是
| A．从军功政治向文治政治转变 | B．从井田制向小农经济转变 |
| C．从民主政治向专制政治转变 | D．从血缘政治向官僚政治转变 |
中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是
| A．指南针的发明 | B．纸的发明 |
| C．火药的发明 | D．活字印刷术的发明 |