阅读材料，回答问题。
材料一 朱熹是在“礼崩乐坏，三纲五常之道绝”的危机面前，有志于重振儒家伦理道德，提出了很多成圣的修养工夫。朱熹表述道德与知识之间的关系，分别运用“仁”、“智”的术语。用“智”来表述“知”一直是中国传统文化中尤其是儒家的传统，而“仁”作为儒家的核心道德理念也是毋庸置疑的，……朱熹这样说过：“若无这智，便起这仁不得。”“《大学》物格、知至处，便是凡圣之关。”“须是物格、知至，方能循循不已，而入于圣贤之域。”
——刘克兵、、朱汉民《朱熹思想体系中的知识与道德》
材料二 不知有公德，故政治之不进，国华之日替，皆此之由。道德之立，所以利群也。夫英国宪法，以侵犯君主者为大逆不道；各君主国皆然法国宪法，以谋立君主者为大逆不道……今世士夫谈维新者，诸事皆敢言新，惟不敢言新道德，此由学界之奴性未去，爱群爱国爱真理之心未诚也。盖以为道德者，日月经天，江河行地……有发达，有进步，一循天演之大例。前哲不生於今日，安能制定悉合今日之道德？
——梁启超《新民说》
材料三 在1917年8月写给黎锦熙的信中，毛泽东提出“思想主人之心，道德范人之行”，“思想道德必真必实”，主张洗涤国民之旧思想，开发适应时代潮流发展的新道德思想，用新的道德思想重塑国民的道德心灵，以此根本改造社会，达到富国强民的目的。
——摘编自彭平一、钟翡庭《论青年毛泽东以道德改造社会的思想》
材料四 罗马的灭亡让人不解，他们有当时最不坏的政体：共和；最不坏的制度：法治；最可贵的精神：宽容。由此三条，便足以巍然屹立，为什么会亡呢？为什么他们在感到危机的时候，要乞灵于基督教呢？
换句话说，罗马文明缺了什么核心价值观？
——易中天《两汉两罗马》
（1）根据材料一，概括朱熹对知识与道德关系的观点并指出朱熹这一观点产生的背景。
（2）根据材料二，指出梁启超提出的新道德观受到哪些思想的影响？结合所学知识，分析梁启超新道德观的提出有何历史意义？
（3）根据材料三，概括毛泽东提出的救国主张，结合所学知识，分析此时新文化运动提倡新道德的原因。
（4）根据材料四，结合所学知识，从政治、经济角度分析基督教在欧洲盛行的原因？
（5）综合上述材料，请你就道德与社会发展这一问题提炼其中蕴含的主题并进行简要论证。
| 材料 |
推论 |
推理依据 |
| 1.有人说：中国历史“两千年看西安，五百年看北京，一百年看上海” |
1. 上海只有100年历史。 |
1. 1843年开埠至1949年上海解放，差不多一百年。 |
| 2.上海竹枝词云：“邑志详陈旧土风，镇升为县百年中。田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴遥入市，归家手挈米和盐。” |
2. 上海竹枝词不可信。 |
2.上海镇设于1267年，1291年正式设县，其间不足30年。 |
| 3. 1854年7月，英、美、法三国领事根据修改后的《上海土地章程》宣告Municipal Council正式产生。 |
3. 促使租界成为“国中之国”。 |
3. 工部局的建立及其后各种下属机关的设置，最终导致租界完全脱离中国政府的行政治理范围而独立。 |
 4. 1909年由上海绅商组织的总工程局改为“城厢内外自治公所”，成为华界的地方自治总机关。 |
4. 从此晚清华界由上海绅商为领袖的地方自治政府直接管理。 |
4. 1909年清政府正式颁布《城镇乡地方自治章程》 |
问题：
（1）以上错误的推论是哪些？(写出编号，以逗号隔开)
（2）参看“推理依据”，依次概述你判其推论错误的理由。
（3）根据文明形态论，材料二中竹枝词描绘的场景发生在哪一种文明社会？
（4）纵观上海百年近代史，从一至两个方面叙述你对上海的印象。
问：
（1）请将这三幅图按所反映之史实的时间先后排序（只写图的编号并用逗号隔开）
（2）以上三幅图各自反映了哪一重大历史事件？
（3）任选一上述重大事件，概述其原因、经过、结果与影响
材料一、洪武四年“禁濒海民不得私出海”。
材料二、洪武二十三年十月，‘镏户部严交通外番之禁。上以中国金银、铜钱、段匹、兵器等物自前代以来不许出番；今两广、浙江、福建愚民无知，往往交通外番私贸货物，故禁之”。
洪武三十年，“申禁人民不得擅出海与外国互市”。
——《明太祖实录》
永乐年间，“禁民间海船，原有海船者悉改为平头船”。
——《明成祖实录》
请回答：
（1）材料一反映明初实行的什么政策？
（2）材料二中为什么将“原有海船者悉改为平头船”？
（3）概括明朝廷与外国进行经济往来的方式，并对此方式作意简评。
2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是
| A．象形文字 | B．印章文字 | C．楔形文字 | D．甲骨文 |
材料一：2010年１月５日人民日报发表任仲平的署名文章《迎战国际金融危机的“中国答卷”》，以下是文章摘选：
国家能力是国家将自己的意志、目标转化为现实的能力。它不仅是一个国家综合国力的组成部分，也是衡量一个政党执政能力的重要标准。对危急情况的应对水平，往往更能直观地呈现“国家能力”的高下。
……纵观历史，每次大的经济危机都曾重创世界经济，同时又催生新的发展机遇。在危机中抓住机遇的国家，通常率先复苏并占据新一轮发展的制高点。
……金融危机重塑了世界经济版图。经济实力、综合国力和国际影响力的上升，造就了中国举足轻重的地位。中国的声音被世界认真倾听，社会主义中国的“国家力量”举世瞩目。
这样的场景令人感慨万千。有学者提出，中国近代的衰落，并非完全源于经济与科技的落后，直到１８世纪末中国的ＧＤＰ仍占全球的１／３。老大帝国实力不衰，余威仍在，却终至山河破碎、备受凌辱，最重要的原因，是“国家能力”的持续下降。当政者对人民凝聚力的丧失、国家对社会组织动员能力的衰退，让偌大的中国一盘散沙，这才会在列强环伺中一触即溃。
材料二：山东航空集团公司党委书记张幸福2009年5月赴美国哈佛大学学习考察，在此期间写下了3万多字的学习笔记和考察有感，取名为《哈佛日记——学习与思考》，以下为日记片断：
5月30日，星期六，晴，57－66Ｆ，游览莱克星顿、康拉德镇。
第一次听美国人看中国是上个世纪九十年代初的事，那时候我在烟台市芝罘区工作，接待美国纽约州一个专业协会组织的中小企业访问团。访问团团长告诉我，他是第一次到中国来，这次他们去过北京、上海、西安、烟台，感触很大。他过去了解的中国主要是从电影中了解的，大草原、大马、大辫子。从纽约出发前，他做好了从北京下飞机后骑马到烟台的准备，他专门带了骑马的衣服和鞋。想不到，烟台与北京直通飞机，而且城市也这么漂亮，这么现代。我问随团的一个团员，他关于中国知道多少，他说他知道中国有孙子兵法和古老的关于性保健方面的一些办法。我当时感到不可思议，如果说他知道孔子和中国功夫还好理解，偏偏他知道不是这些。
在哈佛的课堂
上，我感到现在的美国人更关心中国的有三大问题：……三是中国崛起的问题，特别是一个新崛起的大国同一个传统的大国的关系问题。讲课的老师反复讲的是这三个问题，在这三个问题上，美国人看到了中国的作用，看到了中国发生的变化。……第三个问题，美国人认为，从世界发展史上，一个新兴国家的崛起必然会同原来的传统大国发生矛盾，甚至有的美国人认为，两次世界大战都与此有关。
……从美国人看中国的变化，我感受到了祖国发生的变化，感受到了中国国际地位的提高，感受到了中国正在积极地走向世界，屹立于世界民族之林。
问题：
（1）以美国为例说明材料一中的“在危机中抓住机遇的国家，通常率先复苏并占据新一轮发展的制高点”观点。
（2）导致材料二中美国纽约访问团团长对中国误解的原因有哪些？
（3）材料二中作者为何会发出“如果说他知道孔子和中国功夫还好理解
，偏偏他知道不是这些”的感叹？
（4）请根据材料并结合所学知识，谈谈你对1840年以来中国国际地位的变化的看法。