陈乐民认为，作为一种理想存在于欧洲人的意识中已好几百年了，到20世纪下半叶才成了现实。这里的“理想”和“现实”是指( )
| A．欧洲主义 | B．自由主义 | C．社会主义 | D．民族主义 |
1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明（）
| A．国民党右派极力伪装革命 | B．国共两党经济纲领基本一致 |
| C．国共两党的社会基础趋同 | D．国共合作有共同的思想基础 |
19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明（）
| A．十月革命对中国影响深远 |
| B．中国亟需改造社会的药方 |
| C．马克思主义理论被知识分子普遍接受 |
| D．新文化运动推动人们的思想解放 |
明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。材料表明明清时期（）
| A．经济重心南移的完成 | B．私营手工业占据主导地位 |
| C．形成专业性生产区域 | D．家庭手工业得到较大发展 |
有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了（）
| A．荀子思想逐渐退出历史舞台 | B．伦理道德开始为统治者重视 |
| C．封建主流思想发生重大变化 | D．孟子在儒家的地位日渐提高 |
有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演变，是古代政治文明的一大进步。这里的“进步”从制度变革层面来看是指（）
| A．中央机构的行政效率大大提高 | B．决策程序规范化 |
| C．分权制衡限制了皇权 | D．官僚政治取代血缘政治 |