在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为：（ ）
| A．不读儒学，文化浅薄 |
| B．忙于经商，行为粗疏 |
| C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁 |
| D．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神 |
1940年5月，国民党爱国将领张自忠在一次会战中与日寇奋战九昼夜，壮烈殉国，周恩来称他为“全国军人楷模”。这场会战是（ ）
| A．淞沪会战 | B．太原会战 |
| C．徐州会战 | D．枣宜会战 |
长征期间，国内外形势发生重大变化，民族矛盾加剧，中国共产党的方针政策进行重大调整。这一调整是指（ ）
| A．召开八七会议，确定武装反抗国民党反动派的总方针 |
| B．召开遵义会议，纠正“左”倾错误路线 |
| C．发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日 |
| D．召开洛川会议，制定全面抗战路线 |
1919年北京政府教育部主事的条陈中写道：“此次罢学风潮，近因由政治问题发生。”条陈中“罢学风潮”和“政治问题”分别指（ ）
| A．上海学生运动，巴黎和会外交失败 |
| B．五四运动，日本提出“二十一条” |
| C．五四运动，巴黎和会外交失败 |
| D．上海学生运动，日本提出“二十一条” |
图1和图2反映了20世纪上半期中国社会的两次历史性巨变。其共同点是（）
| A．改变了中国的社会性质 | B．实现了人民当家做主 |
| C．推动了中国现代化进程 | D．结束了封建君主专制 |
孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是（）
| A．否定其排外主义 | B．赞扬其反侵略精神 |
| C．既有赞扬又有否定 | D．全面赞扬与肯定 |