一位政治家在评价美国1787年宪法时，曾指出：“毫无疑问，我们的宪法之所以恒久，就在于它简洁。它是一块奠基石，而不是一座完美的大厦。”其意在肯定宪法（ ）
| A．条文与体系的完备性 | B．所蕴含的原则与精神 |
| C．各项内容具有前瞻性 | D．实践不受时代而调整 |
“为主义而来，为主义而去”是李大钊革命一生的生动写照。这里的“主义”是指（）
| A．自由主义 | B．改良主义 | C．马克思主义 | D．无政府主义 |
下列说法体现了新中国成立后“双百”方针内涵的是（）
| A．“要革命派，不要流派” |
| B．“争论会引起党内思想不一致” |
| C．“让样板戏占领革命舞台” |
| D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子” |
新文化运动中的代表人物陈独秀在《敬告青年》中疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，急起直追，当以科学与人权并重。”对此理解不正确的是（）
| A．新文化运动更为关注民众教育和政治启蒙 |
| B．民主与科学是前期新文化运动的主要旗帜 |
| C．表明陈独秀放弃了西方资产阶级政治理念 |
| D．有利于破除中国传统旧思想对人们的束缚 |
康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他（）
①深受儒家大同思想影响
②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生
④提倡学习西方人文职业教育
| A．①②③④ | B．①③④ | C．②③ | D．①④ |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是（）
| A．“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也” |
| B．“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺” |
| C．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
| D．“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也” |