中国步入世界的进程中，太平天国起到了一个正例作用。如果没有太平天国这个插曲，中国融入世界还会晚若干年。这里强调的是太平天国运动( )
| A．打击了满洲贵族的专制统治 |
| B．提倡发展资本主义，顺应世界潮流 |
| C．是亚洲民族解放运动的重要组成部 |
| D．激发了汉族士大夫致力于自救变革 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）
| A．“心外无物” | B．“天地为万物之本” |
| C．“夫形于天地之间也，物也” | D．“舍天地则无以为道” |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现着一倾向的是（）
| A．克己复礼 | B．礼法兼用 | C．民贵君轻 | D．选贤举能 |