自1956年苏联进入改革时代后，改革的过程进中有退，反复无常，最后改革变成了改向，导致了苏联瓦解。就本质而言，赫鲁晓夫和勃列日涅夫改革失败的相同原因是( )
| A．没有正确的指导思想 | B．重点放在农业上 |
| C．关注工业体制的改革 | D．没有突破“斯大林模式” |
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是:
| A．中国思想文化出现倒退 | B．中国由分裂到统一 |
| C．商品经济发展受到限制 | D．专制主义中央集权制度加强 |
《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载：①反映了董仲舒的思想观念 ②给后人留下了研究天文学的宝贵资料 ③体现了迷信对封建史学的影响 ④记载荒诞不经，缺乏科学精神
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这次他向汉武帝提出：
| A．天人感应学说 | B．君权神授学说 |
| C．独尊儒术建议 | D．崇尚法制主张 |
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是
| A．儒家的思想 | B．道家的思想 | C．墨家的思想 | D．法家的思想 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说这家思想：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们共同批判的是：
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |