长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽( )
| A.反对儒家的正统思想 | B.倡导只为下下人说 |
| C.批判地发展传统儒学 | D.抨击君主专制制度 |
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( )
| A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 |
| D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
四位学生在作研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命了一个小题,你觉得哪些最适宜()
①大汉的文明传承---纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器
④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革
| A.①② | B.①②③ |
| C.②③④ | D.①②③④ |
秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》,相传其稿本为秦丞相李斯所书,唐人称颂其“画如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀, 方圆绝妙”。据推断,该刻石使用的一定是 ( )
| A.篆书 | B.草书 | C.楷书 | D.隶书 |
“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
| A.墨家 | B.儒家 | C.道家 | D.法家 |
孟德斯鸠认为,民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化,就会产生极端平等的精神,导致“多数人的专制”;贵族制腐化,贵族的权力就会变得专横;君主制腐化,会导致“一人的专制”。其观点的核心是
| A.没有完美的政体形式 | B.强调权力的制约平衡 |
| C.提倡社会契约论思想 | D.主张实行人民的自治 |