宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
《明史·职官志》载，自景泰后“六部承奉旨意，靡所不领，阁权益重……嘉靖以后，朝位班次，（阁臣）俱列六部之上”。六部由原来的政府最高职能部门，而沦为内阁属曹。这一变化实质上反映了明朝
| A．君主专制不断加强 | B．内阁成为最高权力机关 |
| C．中央六部职能衰退 | D．阁臣专权威胁皇权专制 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指理学
| A．融合阴阳家、法家等思想形成了新儒学 |
| B．吸收佛教和道教思想形成新的理论体系 |
| C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
宋人刑昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给。今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
据《晋书》记载：“人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝威，犹有乡论余风。”另据《宋史》记载：“权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”由此可见，九品中正制
| A．实行之初能依据人才优劣确定品第 |
| B．选官用人只重门第 |
| C．完全沦为士族地主垄断政权的工具 |
| D．具有封闭性凝固性 |
中国古代某作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法，闪耀着南方文化的奇丽色彩。该作品可能是
| A．《诗经》 | B．《老子》 |
| C．《庄子》 | D．《离骚》 |