英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了（ ）
| A．英王与法官的恩怨 | B．国王至尊与法律至上的较量 |
| C．国王与议会的矛盾 | D．君权神授与人民主权的对立 |
1977年12月10日前后，各省、自治区、直辖市先后举行了高考，有570万青年穿着厚厚的冬衣走进了他们陌生而又倍感亲切的考场，构成我国高校招生历史上绝无仅有的独特景观。这一制度的实行（）
| A．有利于党的工作重心转移 |
| B．保障了新时期建设人才需要 |
| C．解决了知识青年待业问题 |
| D．促进了科技教育事业的复兴 |
1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解不正确的是（）
| A．奠定了“科教兴国”战略的理论基础 |
| B．有利于我国形成比较完整的国民教育体系 |
| C．发展了马克思关于生产力的理论 |
| D．为我国科技发展指明了方向 |
毛泽东在1925年12月1日写成的《中国社会各阶级的分析》中写道：“革命党是群众的向导，我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。”这说明（）
| A．毛泽东对于革命的朋友和敌人尚未有清晰认识 |
| B．毛泽东初步阐明中国社会主义革命的基本思想 |
| C．北伐战争的顺利进军得到了所有革命阶级支持 |
| D．毛泽东反对我党在革命中出现的机会主义倾向 |
孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘闻诛一夫纣，未闻弑君’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”这表明他（）
| A．纯粹学习西方民主思想 |
| B．侧重借鉴美国共和制度 |
| C．以推翻满清帝制为目标 |
| D．汲取了古代的民本思想 |
《耿飚将军回忆录》记录了新中国初期周恩来总理在一次国际会议上的发言：“我们应该努力使朝鲜的停战状态转入和平状态。……采取措施来巩固朝鲜的和平，以便为和平统一朝鲜创造条件。”据此判断，该会议是（）
| A．万隆会议 | B．不结盟运动 |
| C．日内瓦会议 | D．第26届联合国大会 |