宣政院，初名总制院，元世祖至元元年(1264年)设置，由国师八思巴统领。至元二十五年(1288年)，因唐朝皇帝在宣政殿接见吐蕃使臣，将总制院改名为宣政院，以帝师总领院事。宣政院的“院事”包括（ ）
| A．掌管吐蕃兵马的征发 | B．管理佛教事务和西藏地区 |
| C．向各省宣达朝廷政令 | D．负责考察和选拔中央官员 |
“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据
| A．实践是检验真理的唯一标准 | B．“发明本心” |
| C．“格物致知” | D．“致良知” |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指
| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 | B．正统的孔孟学说 |
| C．糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学 | D．儒家学说与权术 |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
| A．“天人感应”学说 | B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| C．“大一统”的主张 | D．“三纲五常”学说 |
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义
| A．“兼爱”、“非攻” | B．“法不阿贵” | C．“民贵君轻” | D．“以法为本” |