李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（ ）
| A．已找到强国御侮之道 | B．主张效法日本全盘西化 |
| C．决意严守祖制不动摇 | D．未找到中国落后的根源 |
古希腊先哲亚里士多德说：“德性就在两个邪恶之间——一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张
| A．寡头政体 | B．共和政体 |
| C．平民政体 | D．僭主政治 |
2014年9月1日，民政部公布了首批300名著名抗日英烈与英雄群体名录。下图为该名录构成示意图，从中可得到的正确认识是
| A．八路军在抗日战争中发挥中流砥柱作用 |
| B．抗日战争是世界反法西斯战争的一部分 |
| C．抗日英烈都牺牲于1937年—1945年间 |
| D．国民政府的军队在抗战中发挥重要作用 |
从清末到民国初年不断出现如“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”等主张，这些主张
| A．多是空谈救国或者盲目爱国 |
| B．对革命持不赞成态度或认识模糊 |
| C．在当时其愿望可以变成现实 |
| D．改变了中国半殖民地半封建的性质 |
明清时期我国城市化出现“离心现象”——在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集中，小城市变大，大城市变得更大；但在中国，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是
| A．小农经济的发展 | B．资本主义萌芽的产生 |
| C．工商业市镇大量兴起 | D．新航路开辟 |
陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”下列选项对此理解正确的是①读史者应结合当时历史的特定环境感悟历史②对历史人物和事件的评价应同情其所处环境③对历史人物和事件的评价应具有批判意识④研究历史应神游冥想，充分发挥主观想象
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |