理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人(民)之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明( )
| A．重申传统的“四民”秩序 |
| B．主张重新整合社会阶层 |
| C．关注的核心问题是百姓生计 |
| D．阐发的根本问题是正心诚意 |
下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是（）
| A．都具有思想启蒙意义 |
| B．都是商品经济发展的产物 |
| C．都体现了新兴资产阶级的愿望 |
| D．都宣扬了个性自由和解放 |
汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（）
| A．以道家无为而治为指导思想 | B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 |
| C．推崇理学扶为官方统治哲学 | D．权势法制与伦理劝导相结合 |
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是（）
| A．“知行合一” | B．“人人同具良知” |
| C．“格物致知” | D．“孔夫子亦庸众人类也” |
明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )
| A．注重以人为本的理念 | B．注重研究社会现实 |
| C．着重研究人与自然的关系 | D．重视研究人的前世来生 |
17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（）
| A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 |
| B．反对君主专制制度，主张人民为主 |
| C．主张法律面前人人平等 |
| D．变革政治制度，实行君主立宪 |